Reflexión para el Primer Domingo de Cuaresma
En mi primer año de seminario, tuve el gran privilegio de hacer un retiro silencioso de 30 días como piedra angular de todo el primer año conocido como el año de Espiritualidad. Recuerdo que la primera semana del retiro se centró en orar y establecer una base de quién soy ante Dios. Este fundamento es importante porque proporciona un fundamento firme sobre el cual apoyarnos cuando la oración se vuelve seca y estéril, cuando la vida se vuelve difícil y cuando la cruz se vuelve pesada. Entonces, ¿cuál es la base que me enseñaron en mi retiro de silencio de 30 días? La respuesta es sencilla. Tú y yo somos hijos amados de Dios. Basado en esta verdad, el resto del retiro se centró en profundizar esta verdad y vivir de acuerdo con ella.
En el evangelio de hoy vemos esta identidad desafiada. Si miramos los versículos anteriores del Evangelio de Lucas, vemos que Nuestro Señor acepta ser bautizado por Juan Bautista en el río Jordán. San Lucas señala que durante este importante acontecimiento, el Espíritu Santo desciende sobre Nuestro Señor en forma de paloma y se escucha una voz del cielo que proclama a Cristo como el Hijo amado del Padre, en quien el Padre se complace. En el evangelio de hoy, que cronológicamente sucede inmediatamente después del bautismo de Cristo, Nuestro Señor es guiado por el Espíritu al desierto. Después de cuarenta días de ayuno y oración, el tentador llega a Nuestro Señor. Es importante notar cómo el diablo comienza sus tentaciones. “Si eres Hijo de Dios”, dice, “ordena a esta piedra que se convierta en pan”. La primera y la última tentación comienzan con esta frase: “si eres hijo de Dios…” Las tentaciones comienzan tratando de poner en duda esta importante identidad como Hijo de Dios. Nuestro Señor, firmemente cimentado en su identidad de Hijo amado de Dios, responde a cada tentación centrándose en su relación con el Padre. Él conoce el valor de la palabra del Padre, la importancia del lugar del Padre en su vida y la total confianza en su Padre celestial.
Mis hermanos y hermanas, de manera similar nosotros somos tentados a menudo. Las tentaciones casi siempre parecen ser un eco de las tentaciones del diablo que vemos hoy en el evangelio. Las tentaciones en general son siempre una forma de persuadirnos de que un bien barato y temporal es mejor que el Bien Supremo, es decir, Dios mismo. Las tentaciones ofrecen una oportunidad para encontrar nuestra identidad, nuestra pertenencia y nuestro valor en otras cosas. En las tentaciones de Cristo, el diablo presenta tres cosas que ofrecen tales oportunidades: la carne, el mundo y nosotros mismos. Al tentar a Cristo para que convierta las piedras en pan, el diablo ofrece el placer de nuestra carne. En nuestras propias vidas, a menudo vemos esto en forma de placeres corporales que nos alejan de Dios. La segunda tentación que el diablo presenta a Nuestro Señor es la presentación de los reinos del mundo y sus riquezas. Cuando los placeres corporales no parecen suficientes, a veces podemos caer víctimas del deseo de las cosas terrenas. El mundo siempre contradice el mensaje del evangelio y la vida en Cristo siempre es vista como algo repulsivo. Pero para el verdadero hijo e hija del Padre, el mundo y todo lo que hay en él es vano y vacío. La última tentación presenta un gran placer en el ego. Cuando la carne y el mundo no pueden satisfacernos, se presentan tentaciones a nuestro orgullo. El orgullo, que es la madre de todo pecado, puede fácilmente entrar en el corazón del seguidor de Cristo y corromperlo. Es posible que podamos intentar encontrar nuestra identidad en las cosas que hacemos, en quiénes somos sin Cristo, en lo que logramos y en cómo somos amados por los demás. A menudo podemos intentar buscar la admiración de los demás basándose en nuestras cualidades y nuestra identidad que no incluye nuestra identidad en Cristo. Pero siempre debemos recordar que nuestro valor, nuestra identidad y nuestro amor inagotable sólo provienen de Dios. De ahí brota nuestra identidad esencial y fundamental. En Cristo, somos hijos e hijas amados de un Dios amoroso y bueno. Eso es suficiente.
-Padre Miguel Mendoza
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